荒神

おはようございます。

荒神って何でしょうか。

け入れた人々すなわちその名を信じた人々には神の子供とされる特権をお与えになったユダヤ人達は拒否したけどもメシアであるユー送信した私たちはどんな特権が与えられたの髪のことになったということはどういうことよ神怒ってなどういうことよ皆さんはお父さんの家には堂々と入っていけるんですね。

つまり神の子となったということは私たちはイエスキリストを通して神様の御山に近づくことができるようになったということでしかもそれを永遠の世界生きることができる存在となっただからお互いにあなたは恵まれた祝福された方ですね。

ということができるわけです。

ザまとめです。

4番目私の第4巻結起承転結の結諸国民の巻これはイエスキリストの救いがユダヤ人から異邦人に伝わっていく歴史を書いた作品です。

エスキリストが死んだ時にね神殿の幕が至聖<br />

雲巌寺

こんにちは。

雲巌寺について話します。

なパンに感謝してるような感じでしょそうじゃなくてパンを与えた主のみなを褒め称えた後ってことです。

奇跡を行った弟子たちを用いて奇跡を行ったその結果男子だけで5000人が満足した余ったものは12のかごにいっぱいになったというのがこの奇跡です。

こっから弟子たちがどういう教訓を学んだのかどういう教訓を学ばねばならなかったのかイエスの弟子たちには僕者として人々を養う責任があるイエスがいなくなった後もこれが第一のポイントですね。

だからこのパンを配った体験というのは一行田の時代になって弟子たちが人々に霊的な家庭を配る原型のキセキになってるイエス様この家へ来なと自分の事を私は命のパンです。

と言われました。

だからパンを配る霊的な家庭を配るってのは何かと言うとイエスキリストがくださる目に見えない命の糧を人々に配ること<br />

栴檀

こんばんは。

栴檀をご存知ですか?こ善人なおもて往生すいわんや悪人をやこれ有名なフレーズですね。

の中で親鸞は救われて極楽浄土に行くためには自分の罪を悔い改める発疹が大事としているが発疹てな出発の髪と心ね一念発起とか言うでしょ発疹というそういうことが自分から自発的に何かを始めるさから自分の罪を悔い改める発疹が大事としているがこのことはバプテスマのヨハネの悔い改めなさい神の国が近づいたからと同じで非常に聖書的ではあるが根本的に繋がる相手が違うつまり阿弥陀如来とイエスキリストという違いがあるとそのように私は理解していたつまり原理は同じなんだとまず悔い改める自分の爪を深く悲しんでそれから救い主に繋がっていくその救い主が肩や阿弥陀如来方やイエスキリストその違いだという風にこれまでは理解していたしかしまったく悔い改めの意味が違っていたこ<br />

僧坊

こんにちは。

僧坊をご存知ですか?ちなみにどっか別のとこ行っての合唱七星くるちゃんという言葉を軽々しく言わないようにしてください。

と言うならこれは神学的言葉でも普遍的言葉でもないからです。

たまたま便宜的に分かりやすくつけてるからです。

ですからあなたロマ書7章くりしちゃんねって言ったらその言葉を発する前に説明をしなければいけません。

そのことを覚えておいてください。

でないとなんか変なとこ行って変な教えを受けてんじゃないのって言うな誤解を与える可能性があります。

ぜろましょー七星くるちゃんってのは何かと言うと自分で自分に主に犯しているクッションのことです。

当然苦しみます。

がそれはいわば自然の成り行き自業自得です。

自分で自分を苦しくしてるんです。

ロマ症発症クリスチャンというのはそれとは対照的で肩の力が抜けているわけです。

その結果あるべき<br />

海国寺

こんにちは。

海国寺を知っていますか?味です。

が一時的にそっから発生して第二次的には追い出すものとか追い立てるものと痒みになるんです。

皆さんに申し上げます。

がこの薬部という言葉には否定的なニュアンスは全くありません。

これはニュートラル中立の言葉です。

それが肯定的な意味か否定的な意味かは文脈によって決まります。

ですから自動的にヤコブという言葉が否定的にワンスがあると思わないほうがいいそれは誤解です。

で事実名前が与えられたときはこれは僕は肯定的な意味で与えられてると思います。

例えばこの後はお兄ちゃんのかかとをつかもうと元気な子だ元気に育ってよね僕みたいねけんいちしたねこんなには子供が生まれた時にマイナスの言葉つける人いるあのカツオ何と言ってるでしょうかつ男なんで負けを何て名前聞いたことある寝仁のこと書いて稽古ってあるじゃない呪いの子<br />

海雲寺

こんにちは。

海雲寺を聞いたことありますか?ないのされないから僕らは什一献金からも自由になってる今はどういう時代があった喜んで捧げる時代です。

で什一献金について公用収用してるとね時々誤解されるんですね。

わかるこれは全く読み間違えてるよそして11を捧げてる人がいたらその人にあなた11捧げるのはおかしいよって言っていいのいけないのいけないどうしてかと言うとねいいですか自分は自由にと言われても弱いから決めておいた方が吉とさ下げられるとしたら11あればいいのよそうやってやってる人を見下すことはいけないの11はあなたがやってるならば中にやってる人を見てさばいちゃいけないのこれグレーゾーンだよ完全に自由な献金を下げる人は11しないよねなんてそれがいいかと言うと本当の意味での献金は17件しかありえないそれはいかんがある法師においても同じことです。

高いのっててね<br />

感随寺

こんにちは。

感随寺を聞いたことがありますか?神様と交流することができたっていうことです。

ところが罪を犯していくをアダムとエバエデンの園から追放されてそこに戻ってこれなくなるわけです。

それ以降人はまるで実家から放り出された息子のような霊的な放浪生活をすることになってしまうシャカイナグローリーはいつもいつも人のそばにあったわけではない必要に応じて社会なグローリーが現れるんです。

例えばアブラハムが神様を契約神様と契約を結んだアブラハム契約これは創世記15章です。

アブラハム契約でアブラハムが動物を切り裂いて両側に並べたんです。

そして夕暮れになった時にアブラハムが寝てしまった時にその切り裂かれた動物の間を何が撮ったか覚えてる煙の立つかまどと燃える松明が通り過ぎたこれが社会な苦労です。

髪が通り過ぎただからあの重要なアブラハム契約が結ばれた時には社<br />